我喜歡季先生對"善,惡"的定義:"自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。"
季先生還有這樣的一些話： 「對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。」 「好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。」 「人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。」 「就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。」以真情實意待人的人，嘗試要把所有的話都說出來，期望得到的是真相、真因。然而...
季先生的書我也沒讀過，不過從各位所引他的警句，多少領略先生的高風亮節。這些通過閱歷而歸納的箴言警句，告誡我們後輩有關對人的態度，有參考價值。對於經歷一甲子風雨的人，就惟有同聲一嘆，嘆人事之難為。與人相處之難，是難中之難。真話不全說，是適用於對一般人而言。對至愛親朋，我們最關心的人，只要措辭得當，說出來不會造成傷害的，我們就應該毫無保留。有些事情無法全說，這是真確的，因為語言表達有局限性，即使加上身體語言，手之足之舞之蹈之，也不能原原本本地表達人腦裏的意念。可是連真話也全不說的人是可惡的。如果我們看到的不是真相，推測的未必是真因，這可能是被誤導的結果。真話不說，而要人長期陷於推斷猜測的苦惱中，對人原來是莫大的折磨。記起一次旅游，在車上導游搞氣氛，讓客人猜謎語：“想當初，綠鬢婆娑。自歸郎手，綠少黃多。休提起，提起時，淚滴滿江河。”一位洋化太太猜不著，捶胸頓足苦惱不已，要導游揭曉。導游以為賣賣關子，想不到這位太太耐不住這種懸疑的折騰，她急了，竟然恐嚇導游說要投訴她虐待客人。只一個謎語，已經可以讓人如此困擾難耐，何況是人事？對人說真話是吃虧的，自己在明，別人在暗。也許聰明的人是不會說真話的。高清與朦朧各有其美。高清令人豁然開朗，心情坦蕩；朦朧讓人疑真疑幻，撲朔迷離。然而後者不是常態，不可久長，否則使人目眩、迷失。我取高清。季先生說：對待善良的人我們要真、要忍。大概也只能這樣。云云
回應這一位匿名部落格客.這位女士/先生，你一定有良好願望，然而...,你對眾生的相，還未能看得透徹，未能恍然大悟。奉獻一句，人品與品味，先選人品。夏日炎炎，屈居斗室，輾轉伏枕，醒來胡塗，也不知說的話是真是假。
高清明亮清澈，人皆愛之。只可惜，能夠接納全高清者寡，選擇部份所需而納之者眾。又或者，喜歡別人高清，自己偏好模疑訊號。記得大學時，有一位不同學系的師兄說：每個人手上都有一面明亮，令人愛不釋手的鏡子。究竟，喜歡用這面鏡子照清楚自己容貌的人多，還是照人家的多？三十多年前的話了，一直以來，我這位師兄掌管高等教育事業。將來有機會，我會問問他，這數十年歲月中，他手上的鏡子，多照別人還是多照自己呢？師兄是一個美男子，眉目間氣宇軒昂，多照自己應該是賞心樂事罷。我希望他會給我一個高清答案。高清待人，真誠為要。高清需要兩台同步。一台高清，一台模疑訊號，只會令雙方都長期陷於推斷猜測的苦惱中，受到莫大的折磨。這是一個學術性網誌，我在這裏胡言亂說，唯恐對網誌主人不敬，張貼與否，聽隨尊便。倘若有緣，他日定當能與匿名博客交流。網誌主人是具備優質條件的高清台，看了我這些似是而非的話，想必不會氣惱罷。
老師這篇“想起季先生”，引來不少反響。談到人生的諸多問題，不同的人都會很有共鳴，而且願意與其他人分享經驗和感受。有良好願望的人更不惜野人獻曝，希望給浮沉於人間的執著者提供減除苦困的良方。然而人往往只能從自己有限的識見出發，對自己以外的人無法深入認識。自以為是、以心為心，是每個人都犯的毛病。對眾生的相能否看得透徹，以致恍然大悟，視乎個人的慧根。子非魚，如何得知魚樂否？8月22日的匿名回應的是21日的匿名意見吧？但是引用的是20日的匿名所引詞語，令人懷疑22日匿名是否把前面兩個匿名混而為一。以匿名發表意見其實很容易引起混淆。如果我是網主，我會要求發表意見者起碼留個代號，以資識別，否則很容易“表錯情”，張冠李戴，產生誤會。本人是21日的高清匿名。不具真名是為公平，不想受到“特殊”待遇，也不想突出自己。如果同道不吝賜教，歡迎直接與我聯繫：ruoyunw@yahoo.com
一個富翁，在冬日的暖陽中到海邊散步時看見了一個漁夫在曬太陽，就問到：「你怎麼不去打漁？」「打魚幹什麼？」漁夫反問。「掙錢買大漁船啊！」「買大漁船幹什麼？」「打很多魚，你就會成為富翁了」「成了富翁又怎麼樣？」「你就不用打魚了，可以幸福自在的曬太陽啦」「我不正在曬太陽嗎？」富翁啞然 。
看來這是最受歡迎的一個意見箱。我是個福爾摩斯迷，禁不住要湊湊熱鬧。從文章分析，8月22日是回應20日，而8月26日是回應21日。28號匿名是21日的高清匿名。各人言中有物，很有意思，很有意思，不妨多討論。本人不具真名也是不想受到〝特殊〞待遇，也不想有人請我查案，哈哈。
真真假假，疑真疑假，真話假話，都不重要，最重要是說話的出發點。若出發點是為別人著想，說一點假話都無妨，若出發點是為自己私利，則全不可取，這只是自欺欺人，終會自食其果。高清與朦朧，豁然開朗與撲朔迷離，都不重要，最重要是雙方面同等，都是同樣地高清或同樣地朦朧。要看透別人，自已卻蒙著厚厚的面紗，連朦朧的面孔也不給人一看，難道這是公平嗎？莊子《秋水》「子非魚，安知魚之樂？……… 我知之濠上也。」睠了，矇矇入睡，竟夢見「一大石牌坊，上書四個大字，乃是『太虛幻境』。兩邊又有一幅對聯，道是：假作真時真亦假，無為有處有還無。」一覺醒來，甲子之年已過，在這虛幻的世間, 何必為真話假話，高清朦朧，而自尋煩惱，耿耿於懷呢。
我喜歡季先生對"善,惡"的定義:
回覆刪除"自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。"
季先生還有這樣的一些話：
回覆刪除「對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。」
「好多年來，我曾有過一個“良好”的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。」
「人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。」
「就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。」
以真情實意待人的人，嘗試要把所有的話都說出來，期望得到的是真相、真因。然而...
季先生的書我也沒讀過，不過從各位所引他的警句，多少領略先生的高風亮節。這些通過閱歷而歸納的箴言警句，告誡我們後輩有關對人的態度，有參考價值。對於經歷一甲子風雨的人，就惟有同聲一嘆，嘆人事之難為。與人相處之難，是難中之難。
回覆刪除真話不全說，是適用於對一般人而言。對至愛親朋，我們最關心的人，只要措辭得當，說出來不會造成傷害的，我們就應該毫無保留。有些事情無法全說，這是真確的，因為語言表達有局限性，即使加上身體語言，手之足之舞之蹈之，也不能原原本本地表達人腦裏的意念。可是連真話也全不說的人是可惡的。如果我們看到的不是真相，推測的未必是真因，這可能是被誤導的結果。真話不說，而要人長期陷於推斷猜測的苦惱中，對人原來是莫大的折磨。記起一次旅游，在車上導游搞氣氛，讓客人猜謎語：“想當初，綠鬢婆娑。自歸郎手，綠少黃多。休提起，提起時，淚滴滿江河。”一位洋化太太猜不著，捶胸頓足苦惱不已，要導游揭曉。導游以為賣賣關子，想不到這位太太耐不住這種懸疑的折騰，她急了，竟然恐嚇導游說要投訴她虐待客人。只一個謎語，已經可以讓人如此困擾難耐，何況是人事？
對人說真話是吃虧的，自己在明，別人在暗。也許聰明的人是不會說真話的。
高清與朦朧各有其美。高清令人豁然開朗，心情坦蕩；朦朧讓人疑真疑幻，撲朔迷離。然而後者不是常態，不可久長，否則使人目眩、迷失。我取高清。
季先生說：對待善良的人我們要真、要忍。大概也只能這樣。云云
回應這一位匿名部落格客.
回覆刪除這位女士/先生，你一定有良好願望，然而...,你對眾生的相，還未能看得透徹，未能恍然大悟。
奉獻一句，人品與品味，先選人品。
夏日炎炎，屈居斗室，輾轉伏枕，醒來胡塗，也不知說的話是真是假。
高清明亮清澈，人皆愛之。只可惜，能夠接納全高清者寡，選擇部份所需而納之者眾。又或者，喜歡別人高清，自己偏好模疑訊號。
回覆刪除記得大學時，有一位不同學系的師兄說：每個人手上都有一面明亮，令人愛不釋手的鏡子。究竟，喜歡用這面鏡子照清楚自己容貌的人多，還是照人家的多？
三十多年前的話了，一直以來，我這位師兄掌管高等教育事業。將來有機會，我會問問他，這數十年歲月中，他手上的鏡子，多照別人還是多照自己呢？師兄是一個美男子，眉目間氣宇軒昂，多照自己應該是賞心樂事罷。我希望他會給我一個高清答案。
高清待人，真誠為要。高清需要兩台同步。一台高清，一台模疑訊號，只會令雙方都長期陷於推斷猜測的苦惱中，受到莫大的折磨。
這是一個學術性網誌，我在這裏胡言亂說，唯恐對網誌主人不敬，張貼與否，聽隨尊便。倘若有緣，他日定當能與匿名博客交流。網誌主人是具備優質條件的高清台，看了我這些似是而非的話，想必不會氣惱罷。
老師這篇“想起季先生”，引來不少反響。談到人生的諸多問題，不同的人都會很有共鳴，而且願意與其他人分享經驗和感受。有良好願望的人更不惜野人獻曝，希望給浮沉於人間的執著者提供減除苦困的良方。然而人往往只能從自己有限的識見出發，對自己以外的人無法深入認識。自以為是、以心為心，是每個人都犯的毛病。對眾生的相能否看得透徹，以致恍然大悟，視乎個人的慧根。子非魚，如何得知魚樂否？
回覆刪除8月22日的匿名回應的是21日的匿名意見吧？但是引用的是20日的匿名所引詞語，令人懷疑22日匿名是否把前面兩個匿名混而為一。
以匿名發表意見其實很容易引起混淆。如果我是網主，我會要求發表意見者起碼留個代號，以資識別，否則很容易“表錯情”，張冠李戴，產生誤會。本人是21日的高清匿名。不具真名是為公平，不想受到“特殊”待遇，也不想突出自己。如果同道不吝賜教，歡迎直接與我聯繫：ruoyunw@yahoo.com
一個富翁，在冬日的暖陽中到海邊散步時看見了一個漁夫在曬太陽，就問到：「你怎麼不去打漁？」
回覆刪除「打魚幹什麼？」漁夫反問。
「掙錢買大漁船啊！」
「買大漁船幹什麼？」
「打很多魚，你就會成為富翁了」
「成了富翁又怎麼樣？」
「你就不用打魚了，可以幸福自在的曬太陽啦」
「我不正在曬太陽嗎？」
富翁啞然 。
看來這是最受歡迎的一個意見箱。我是個福爾摩斯迷，禁不住要湊湊熱鬧。從文章分析，8月22日是回應20日，而8月26日是回應21日。28號匿名是21日的高清匿名。各人言中有物，很有意思，很有意思，不妨多討論。
回覆刪除本人不具真名也是不想受到〝特殊〞待遇，也不想有人請我查案，哈哈。
真真假假，疑真疑假，真話假話，都不重要，最重要是說話的出發點。若出發點是為別人著想，說一點假話都無妨，若出發點是為自己私利，則全不可取，這只是自欺欺人，終會自食其果。
回覆刪除高清與朦朧，豁然開朗與撲朔迷離，都不重要，最重要是雙方面同等，都是同樣地高清或同樣地朦朧。要看透別人，自已卻蒙著厚厚的面紗，連朦朧的面孔也不給人一看，難道這是公平嗎？
莊子《秋水》「子非魚，安知魚之樂？……… 我知之濠上也。」
睠了，矇矇入睡，竟夢見「一大石牌坊，上書四個大字，乃是『太虛幻境』。兩邊又有一幅對聯，道是：假作真時真亦假，無為有處有還無。」
一覺醒來，甲子之年已過，在這虛幻的世間, 何必為真話假話，高清朦朧，而自尋煩惱，耿耿於懷呢。